أطلقوا على أنفسهم لقب BABY فأصبحت (التَّمْجيدة)
عرفت قبيلة تجكانت منذ تأسيسها واستقلالها عن أصلها المسوفي المٌتفرع عن المرابطين باسم تجكانت، نسبة إلى الجد الأكبر جاكن والملقب بالأبر، عندها بدأت تجكانت مرحلة تأسيس مدنها ومناطق النفوذ الخاصة بها انطلاقاً من مدينة تنيقي التاريخية.
وبسبب انتشار القبيلة في مناطق واسعة في ما يعرف اليوم بموريتانيا، إضافة إلى الجزائر، والمغرب وغيرها من دول تلك المنطقة، وهو ما جعل المناطق الجغرافية لتجكانت على اتصال دائم مع القبائل الإفريقية المعروفة باسم (لكور) خاصة في مناطق مثل أزواد والسنغال وغيرها وهم ثلاثة فئات التكارير، والسراقول، والولوف. 1الإدريسي، علي. (2002م). أعلام الشناقطة في الحجاز والمشرق وجهودهم العلمية وقضاياهم العامة من القرن الخامس حتى القرن الخامس عشر الهجريين. ط1. المملكة العربية السعودية. مكة المكرمة.
ومع تعطل كثير من طرق التجارة المرابطية مع المغرب والأندلس، كل هذه الظروف وغيرها جعلت المجتمعات في تلك المنطقة ومن ضمنها قبيلة تجكانت تمارس التجارة البينية مع المكونات الاجتماعية داخل المنطقة، وهو ما كان له أثر كبير على القبائل العربية ودفعها نحو الانفتاح الثقافي والتجاري بشكل أكبر على قبائل (لكور) وهذا الانفتاح لا يعني الانفتاح الاجتماعي بل هو انفتاح قائم على المصالح المادية المشتركة متمثلاً في التجارة البينية.
هذا الاتصال المباشر مع القبائل الإفريقية غير العربية جعل من الصعب عليهم نطق الأسماء كما هي دون تحريف أو تبديل، وهو ما دفع القبائل العربية لوضع مسميات خاصة يسهل نطقها باللسان الإفريقي الكَوْري، للتعريف بأنفسهم وتميزهم عن الآخرين وكان نصيب تجكانت من هذه الأسماء BABY بابي بعد أن اختاروه لأنفسهم 2بن حامد، المختار. (2011). حياة موريتانيا حوادث السنين أربعة قرون من تاريخ موريتانيا وجوارها. ط1. هيئة أبو ظبي للثقافة والتراث. الإمارات العربية المتحدة. أبو ظبي.
تطور استخدام هذا الاسم من قبل مختلف مكونات المجتمع هناك وأضيفت له هاء السكت مع مرور الزمن، ليتحول لما نعرفه اليوم (بابيه) وتقال هذه الكلمة عند التفاخر.
