يامن بنور فهمه تجلى السدف

يامن بنور فهمه تجلى السدف
ما اسم لدى جل النحاة ما انصرف

وفيه تنوين له يقدر
وفيه تنوين عليه يظهر

كلاهما محقق فيه يفى
سبحان عالم الجلى والخفى

لم تسلنى عن ذكره نوارى
اذا بدت في نسوة جوار

فأجاب نفسه قائلاً:

تنوين الاسم الظاهر الذي اتصف
معوض عن لامه الذي حذف

في قول عمرو : وهو من مجرد
حركة اللام لدى المبرد

وهو لدى الاخفش لا حرف يرام
اذ صار الاسم كالكلام والسلام

وللمبرد طريق اخرا
لم يشتهر عنه تبين الامرا

وذاك ان الاسم غير المنصرف
يقدر التنوين فيه اذ عرف

رجوعه اليه في الضروره
وذا له شواهد مشهورة

فلام ذاك الاسم في المقدر
نفى معوضا لنون مظهر

مثال ذلك عندهم دوانى
لم ينصرف وفيه تنوينان